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洪武三年，授河州卫指挥使。其上言应当军民互市，以解决军饷运输问题。其对和州建设也卓有成效，后兼任寧夏卫事。重新修筑汉朝、唐朝的旧水渠，进行开垦屯田。此后，其跟随沐英北伐，活捉元平章脱火赤、知院爱足。十五年，升任四川都指挥使，讨伐平松等地。云南平定后，命其与冯诚共同守卫，并大败思伦等当地叛乱。此后升任平羌將军，总管四川、陕西军队。
养思氏原与明朝约定，除非总兵下令要求从征，否则不能渡过伊洛瓦底江，此次思陆法也希望出征，向明朝请求允许其派兵东渡。滇西傣族土司中有传言，据说孟密土司向来惧怕思陆法的军队，于是前来安抚诸土司的抚夷官向云南总兵官沐琮、镇守太监刘昶和云南巡抚张诰申请，允许思陆法渡江剿捕思楪，云南军官同意了这个提议。孟养。
yang si shi yuan yu ming chao yue ding ， chu fei zong bing xia ling yao qiu cong zheng ， fou ze bu neng du guo yi luo wa di jiang ， ci ci si lu fa ye xi wang chu zheng ， xiang ming chao qing qiu yun xu qi pai bing dong du 。 dian xi dai zu tu si zhong you chuan yan ， ju shuo meng mi tu si xiang lai ju pa si lu fa de jun dui ， yu shi qian lai an fu zhu tu si de fu yi guan xiang yun nan zong bing guan mu cong 、 zhen shou tai jian liu chang he yun nan xun fu zhang gao shen qing ， yun xu si lu fa du jiang jiao bu si 楪 ， yun nan jun guan tong yi le zhe ge ti yi 。 meng yang 。
鼻深目，脸须棕黄，英气勃勃，目光如电，眼神如刀似剑，甚是锋鋭，语声鏗鏗似金属之音。 此人凶狠毒辣，养有毒蛇，常带在身边旁身，曾以此攻击群雄，因而被称老毒物，他也以此和狠毒为荣。性格阴险贪婪成性，从不自足，其作风狠毒嗜杀，阴险奸诈，鬼计多端，反覆无常，忘恩负义，作恶多端，为达到目的和战胜其余四绝可以不。
庙，六月初三日庙成，太祖亲定功臣位次，以徐达为首，次常遇春、李文忠、邓愈、汤和、沐英、胡大海、冯国用、赵德胜、耿再成、华高、丁德兴、俞通海、张德胜、吴良、吴禎、曹良臣、康茂才、吴復、茅成、孙兴祖凡二十一人。死者像祀，生者虚位。又以廖永安、俞通海、张德胜、桑世杰、耿再成、胡大海、丁德兴七人配享太庙。。
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定国不和，占据贵州自立。永历帝遣李定国攻打孙可望，可望派马宝走小路突袭昆明，欲出奇兵擒永历帝。然而孙可望手下对其行为多有不服，不愿为其所用。马宝得知沐天波在云南已做好准备，便按兵不动。随后李定国击败孙可望回援云南，马宝领兵归附定国，永历帝晋封马宝为淮国公。1659年，永历帝奔缅甸，李定国屡战不利，。
沐公恩。但须及早从顺，顺则生，逆则死！』齐义骇曰：『尔等不顾赤族诛耶？』大骂之。贼谓齐义不知生死，麾眾退，令自为计。齐义即入，解其印，令掘坎埋之。復出，家人及宾友挽其臂，挥去，趋宅外，仆又牵马至，请上省告急，齐义曰：『若將使我蒙面见上官耶？』批其颊斥之。须臾，贼復至，有泣拜求请者。齐义大怒，拳足。
生而不愿追求功名。嵇康不仅崇尚道家的自由思想，也相信道教服食长寿的主张。在隐居期间，他曾亲身实践前往山中采药，并且意欲将养生作为自己的终生事业，而不愿选择出仕为官。文献中记载有他与孙登、王烈等隐者道士的交游。他还著有《养生论》，在炼丹服食之外主张清心寡欲修身养性的养生方式，受到当时人们的推崇。。
派，更突破严苛的礼教束缚，开创并建立女医制度，从救人身体到救人灵魂，再由救人到救国，传播弘扬中医文化，最终成为一代女国医，名扬天下。 註：翡翠台重播足本版时播回原装片头曲及片尾曲。 数据由广视索福瑞提供，调查范围为四岁以上之观众。 以上收视排名包括央视在内。 资料来源：电视参考 、卫视小露电 、数据狮。
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卜信（英语：Thohanbwa）守阿瓦，返回孟养。1528年，云南总兵官沐绍勋、云南巡抚欧阳重遣参政王汝舟、永昌知府严时泰走访滇西各土司，谕以祸福。思伦表示愿意退地赎罪，明世宗宣布赦免思伦罪责，令其安守疆界、不得越境生事。但孟养势力并未退出缅甸，由于滇东武定、寻甸发生安凤之乱，明朝无暇顾及缅甸，最后不了了之。。
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始了东汉戚宦相爭的恶性循环。但和帝本人亲政后励精图治，四海昇平，是东汉明章二帝后获评价最高的皇帝。 建初四年（79年），梁贵人生刘肇。皇后窦氏将刘肇养为己子。建初七年（82年），汉章帝废太子刘庆，立刘肇为皇太子。 章和二年二月三十壬辰（88年4月9日），汉章帝逝世，刘肇即位，是为汉和帝。当时他只有。
沐晟“玩寇养患”。 正统三年（1438年）十一月，沐晟、方政、沐昂率军抵达金齿。思任法派部将缅简在怒江上构筑防御工事阻挡明军渡江。沐晟遣金齿卫指挥车琳前去招降思任法，思任法诈降，沐晟信以为真，无渡江意。刑部主事杨宁谏言，两军尚未交战就称降，必定有诈，但沐。
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困。驥请岁一更，当代者以十月至，而代者留至来年正月乃遣归，边备足而军不劳。帝善其议，行之诸边。当是时，缅人已以思任发来献，而思机发窃驻孟养地，屡遣使入贡谢罪。中外咸愿罢兵。振意终未慊，要思机发躬入朝谢。沐斌帅师至金沙江招之，不至。諭孟养执之以献，亦不听命。於是振怒，欲尽灭其种类。十三年春復命驥总督。
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前车。而又为龌龊吐刚茹柔者藉口。此之所谓骨即冷而目不□者也。故冒死哀鸣。乞陛下之怜察之也。疏上不报。疾亟。自作墓志铭曰。谁之不如。而作公卿。奚养之违。以不久生。同年张天机刻其遗稿。 王应奎《柳南续笔》卷二：王厈。。性好优。当家居时，邑令往谒，值厈方傅胡粉、衣妇人服，登场而歌。令入，同为优者皆散去。厈。
刘克庄：「甘寧关羽至今传，名將为神自古然。生不封侯三万户，死犹庙食数千年。」 郝经：“程普诸将皆江表虎臣，鏖兵卫主，攻坚轧敌，兴王定覇，孙氏兄弟卒立国建号，诸将之力也。若黄盖之水战而用火攻，能用奇者也；蒋钦之不挟私怨而举徐盛；凌统之亲贤下士轻财重义；陈表倾家养。
声高鲁薛，为我购致之，吾与犹子十余人工元宵挝归，将以为娱耳。抵足遂卧，明日太守上书自免去澉湖，偕隐焉。逆贤既殛，故人皆响用，以书抵隐所，谓公当以书自明孤迹者，公报之曰：老臣当日目刺两奸，实虑其祸国，而身在闲曹，心乎邱壑，实未申搏击之志，沐浩荡恩，以礼去国，其视聊刑结狱，棺絮欧刀之士为何如，而遂以此复。
生皆具佛性」、「眾生当得成佛」，因此浴佛乃是藉由外在的灌浴佛像来涤洗我们的內在心性，念〈浴佛偈〉同具提醒之意。今时所见浴佛偈语有如下等版本，其意无差： 我今灌沐诸如来，净智庄严功德真，五浊眾生离尘垢，速証如来净法身。 我今灌沐诸如来，净智庄严功德海，五浊眾生离尘垢，同証如来净法身。 我今灌沐。
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益气，用于脾胃虚弱；黄瓜清热解毒，生津止渴；黄酒驱寒祛湿，用姜丝煮黄酒更增强暖胃效果。由於黄色食物大都具有养护脾胃的功效，因此民间有黄色可以解毒制煞的说法並不完全是迷信，也包含了按节令保健养生的意识。此外江南部份地区又有吃「五红」的习俗，各地的「五红」並不完全相同，但都是夏季的时令食品。如高港地区。
生。舍利弗，彼佛刹中无有外道异学之众。”（无病、无丑陋、无臭秽、无牢狱、无外道） “彼佛刹中，以金银琉璃三宝为阶，从阎浮提至忉利天。舍利弗，三十三天若欲乐见不动如来礼拜供养，彼诸天众从宝阶下至于佛所。时彼诸天见阎浮提人富盛具足，便生。
沐英（1345年—1392年6月7日），字文英，又名朱英，濠州定远（今属安徽）人，汉族，明朝开国名将，朱元璋养子，封西平侯，去世后追封黔寧王。 沐英十八岁时授帐前都尉，守镇江，后随大军入福建，以功迁大都督府佥事。洪武十年（1377年），充征西副将军，讨西蕃。封西平侯。洪武十四年（1381年），为右。
自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。上于是约法省禁，轻田租，十五而税一，量吏禄，度官用，以赋于民。而山川、园池、市肆租税之人，自天子以至封君汤沐邑，皆各为私奉养，不领于天子之经费。漕转关东粟以给中都官，岁不过数十万石。孝惠、高后之间，衣食滋殖。 《汉书》卷二：孝惠皇帝，高祖太子也，母曰吕皇。
